墓碑书刻本身需要很多道工序来制作才能最终完成，其文字排版早具有了平面设计法则。虽然每一通墓碑的版式书写略存差异，无统一的设计要求，更没有成书，像宋《营造法式》对形制的法式那样加以规范，但墓碑的文字版式作为视觉传达的重要方面，长期以来，已形成了编排技术与艺术的高度统一。
       墓碑篇幅大，字数多，在排列方式上早有讲究。墓碑在将文字上石之前，都需要做形式上的安排与设计，依照石面的大小、形状，安排字的大小以及字距、行距，以期达到最佳艺术效果。墓碑文字的排列大多纵有行横有列。也有有行无列的章法，如一些僧侣的墓碑和塔铭以行书书碑时，多用此种章法。为了整个碑面的字排列整齐有序，以界线乃至棋枰方格加以协调，碑文书写，横线平行排列、秩列有序。界线、方格是保证碑文行列整齐的基本方法。
       传统墓碑的版式如同一篇完整的文章，额题居上，字体略大，碑文重新起头，居于下方，字体略小。在整体的严整效果不受影响的情况下，碑文内容的行列有长有短。良好的墓碑拓片效果给墓碑的版式提供了方便。
有些民间墓碑和宗教墓碑出现两种文字，其排列方式也有规律可寻。民间墓碑的碑版排列形式来看，已出现了对联，碑顶横刻等形式，所书文字，绝大多数非汉文墓碑的汉文部分内容较少，比例不一。宗教墓碑如北京石刻艺术博物馆藏的传教士墓碑，大多碑文都用仿宋体和拉丁文的印刷体刻写。正中仿宋体刻“……之墓”，碑左为汉文，碑右为拉丁文，虽然对称，但书写方式有异。汉文从上至下书刻，拉丁文按欧洲镌刻碑文的习惯，自碑右而左地书刻。碑文内容也只写了墓主人的姓氏、国籍、入会年龄、来华时间和生卒年等，相当简单。
        传统墓碑、民间墓碑、宗教墓碑的文字排版，即使在当前设计语境下来释读，依然是醒目美观的版面设计，是排版技术与艺术完美结合的理想例子。墓碑的版式设计也是按照一定的要求进行编排，一个字、一行文字、一些空白，相互依存，相互作用，组合出各种各样的形式并艺术地表现出来，既传达了想要传达的信息，也加强了信息传达的效果，增强了墓碑的可读性。