在贵州匀水族聚居区,分布着一种仿房屋建筑结构式样,用石料构筑的古代墓葬,上面多有内容各异的石刻雕塑水书、马尾绣、端节、卯节，水族民居干栏式建筑等水族文化的核心元素，早已为大家所熟知。
       同样在水族传统文化中占有很大之地的水族古墓群，作为一个民族精神与物质文化的载体，不仅未引起我们足够的重视，而且随着岁月的流逝，自然与人为因素的毁损，加之这种古老的葬俗葬式如今已完全被现代的埋葬方式所取代，生活在我们所处的这个时代中的绝大多数水家儿女，也早已不识这是他们本民族所独具的一笔珍贵文化遗产，以至于还有人将这些水族古代墓葬称为"苗坟"、"苗罐坟"等等。
水族古墓最大的特点:
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        五是铜鼓铭文：铜鼓是我国南方许多少数民族使用的礼器，在水族地区也不例外，凡族内举行宗教礼仪，年节祭祀等等重要活动，皆离不开击铜鼓的内容。
        这一点在水族古墓葬的石刻上面也得到充分的印证。水族石刻墓上饰有仿铜鼓纹样的石刻，并且都很有规律性的位于地表第一层死者头部一端壁上。鼓面直径绝大多数在40厘米左右，最大的为58.5厘米，最小的为26厘米。从仿铜鼓花纹的繁简来划分，有三种类型：第一种是写实的手法，完全按照实物铜鼓的纹样来雕刻，除材质不同外，基本看不出有多大差别：第二种是简化的手法，在晕间以较大的花纹来表现铜鼓，且中间的鼓芒多雕为花瓣形：第三种更为简略，直接在石壁上阴刻数道同心圆来表示鼓晕，不仅中部无芒,晕问亦无任何装饰纹样。在黔南布依族苗族自治州民族博物馆收藏的一面石刻铜鼓纹上，还有"道光元年冬月吉旦"的纪年铭文。
       六是几何纹，几何纹的使用较为普遍，并且多是与其他纹样组合在一起使用，最常见的有米字形、十字形、回字形、万字形、菱形、方格形、弧形、八字形等等。
通常装饰在画面的边框部分，少数直接镶嵌于画面内容之中。
       可看出分布在黔南黔东南一带水族主要聚居区的这种古代少数民族墓葬，不仅具有民族特征浓郁的本土历史文化属性，其吸收融合了汉文化与自身民族文化元素的墓葬装饰石刻艺术，也是在其他地区，其他民族其他墓群中所未见的。应将其视为我们一笔珍贵文化遗产。