厚葬墓祭之风和儒家孝道观
东汉盛行的墓祭最富有时代特色，进一步促成了墓碑的兴盛。这一时期传统的族葬制度已经崩溃，代之而起的是大家族墓地的盛行。
人们往往在墓前建造家族祠堂，作为祭奠死者亡魂的场所，墓碑成为必不可少的道具。
统治者倡导的儒家孝道观为墓碑的广泛使用推波助澜。刘秀建立的东汉政权，是以对豪强地主集团妥协而稳固的。为了控制豪强地主的强大势力，除了进一步完备中央专制体制外，在思想上还提倡经学，宣扬忠孝，表彰气节，引用谶纬，以稳定封建秩序，维持自己的统治。儒家经学的孝道观念在当时趋于国教化，其所倡导的礼中，最重视的是丧礼。“孔子不言鬼神，但却崇丧。”人们根据对父母丧葬的态度，衡量子女的孝心。基于忠臣出于孝子的考虑，《孝经》成为官学，被视为治国安民的法典。继而被推广普及到社会各阶层，成为人们生活的教科书。
《谷梁春秋》：“孝子扬父之美，不扬父之恶。”称美先祖，文饰死去的亲人，此乃孝行。墓碑矗立于社会，同时呈现于众人面前，而碑文便是向社会宣扬孝道，向众人显示孝行的最好的传播载体。 返回列表