人们视蛇、虎、鸡、龟、鹤等为祥禽瑞兽，加以神化，用来作为美好事物的象征。这些神兽或能护送人升天，或能成为进入神仙世界的使者，也能起到辟邪、镇守的作用。墓碑中的神兽如龙、凤、玄武等是中国特有的艺术产物，说它是艺术产物，因为它不存在于自然界中，是超于自然的艺术创造，综合了人们的理想、愿望和智慧，以现实生活中的蛇、雀、龟为写实原型，在想象中夸张，在夸张中美化，但最终的装饰效果是写实的，而不是抽象的，皆属于写实性装饰风格。
        墓碑的植物花卉如梅、兰、竹、菊、松、桃、石榴、茶花等以折枝写实之法布施在墓碑碑额、碑侧和碑座上。如《臧公神道碑》  碑座上的茶花形象，来自于自然生长状态，在固定的范围里构成对称圆形，效果独特，是唐代墓碑中少见的风格。
        麒麟是人们极为喜爱的瑞兽，《毛诗正义》注疏：“麟，麏身，马足，牛尾，黄色，圆蹄、一角、角端有肉，音中钟吕”，吸收了自然界各种走兽的局部特征，并进行组合，构成麒麟的形象。其艺术表现似鹿，也有像马的，甚至有龙体的。清代《张化龙碑》碑额碑面的对称麒麟就是龙体。顺便提及的是该碑碑文四周装饰正襟而立的写实人物。
自然现象如云、水、火，在墓碑中也有写实造型的，与之对应就是云纹、水纹、火焰纹，在墓碑装饰中仅起烘托和补白作用。