众所周知，云南是一个多民族的聚居地，有回族、彝族等七个古老的少数民族，多个民族文化之间相互碰撞交融，擦出了不一样的火花，产生了很多不同的文化。曲靖回族的墓葬文化就是这样一种文化碰撞交融的背景下产生的和而不同的民族文化。
一般的回族人都信奉伊斯兰教，会遵守《古兰经》的教义：“不为亡者立墓碑”，也就没有立墓碑的习惯。但是，曲靖回族人的殡葬我文化有很大程度的不同，据史料记载，回族迁入曲靖市已有七百多年的历史，现在曲靖有近十万的回族人民，与其他不同民族共同生活。因此，其生活习惯和习俗文化都会受到其他民族的影响，因此曲靖的回族人民会为亡者立墓碑一点也不奇怪。虽然他们会立墓碑，但是有何我们传统的汉族墓碑存在很大程度上的差异，他们的墓碑上有着浓厚的回族信仰的文化素材。
曲靖的回族居民为亡者立墓碑，也都是在遵循教义的基础上，他们的信仰是简葬速葬，一般不会有什么陪葬品，墓碑也是很简单的低调的，不会很张扬豪华，没有圈坟也没有台阶围栏，只有一块简单的墓碑。碑板上雕刻这墓主人的信息，以及立碑人的信息等，上方会雕刻汉语、阿拉伯语版的古兰经文。汉语的雕刻和我们汉族传统的墓碑雕刻一样的，采用竖刻，现在也有的是直接在墓碑前面放一块书本造型的石雕产品，上面雕刻着古兰经文。
曲靖的回民虽然会为亡者立墓碑，但是严禁在墓碑上雕刻任何的纹饰图案，最多就是以星月纹饰作为区分，也不会写墓志铭或者过于华丽的言语，一切都是最简单的最传统的造型。
因为回族的习俗文化大多和汉族的丧葬习俗不一样，俗话说：十里不同俗。所以曲靖的回民通常都是建造本民族的公墓或者是政府专门修建的回族公益性公墓。云南曲靖近几年在大力推广殡葬改革，政府就筹划建造了中心城区的公益性回族公墓。回族的公墓简单低调，远没有汉族的公墓陵园那么复杂，远远望去整个公墓十分简单朴素，这些都是回族文化的体现，虽然曲靖的回民文化受到其他民族的影响比较大，不在是纯粹地信仰伊斯兰教，但是还是坚持保持着伊斯兰教简单朴素的教义。
