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水族墓碑文化之铜鼓铭文
2016-06-23 16:04 Author:原创 Click：次
       在贵州匀水族聚居区,分布着一种仿房屋建筑结构式样,用石料构筑的古代墓葬,上面多有内容各异的石刻雕塑水书、马尾绣、端节、卯节，水族民居干栏式建筑等水族文化的核心元素，早已为大家所熟知。
       同样在水族传统文化中占有很大之地的水族古墓群，作为一个民族精神与物质文化的载体，不仅未引起我们足够的重视，而且随着岁月的流逝，自然与人为因素的毁损，加之这种古老的葬俗葬式如今已完全被现代的埋葬方式所取代，生活在我们所处的这个时代中的绝大多数水家儿女，也早已不识这是他们本民族所独具的一笔珍贵文化遗产，以至于还有人将这些水族古代墓葬称为"苗坟"、"苗罐坟"等等。
水族古墓最大的特点:
      （。。。。。。。接上集）
       五是铜鼓铭文：铜鼓是我国南方许多少数民族使用的礼器，在水族地区也不例外，凡族内举行宗教礼仪，年节祭祀等等重要活动，皆离不开击铜鼓的内容。
这一点在水族古墓葬的石刻上面也得到充分的印证。水族石刻墓上饰有仿铜鼓纹样的石刻，并且都很有规律性的位于地表第一层死者头部一端壁上。鼓面直径绝大多数在40厘米左右，最大的为58.5厘米，最小的为26厘米。从仿铜鼓花纹的繁简来划分，有三种类型：第一种是写实的手法，完全按照实物铜鼓的纹样来雕刻，除材质不同外，基本看不出有多大差别：第二种是简化的手法，在晕间以较大的花纹来表现铜鼓，且中间的鼓芒多雕为花瓣形：第三种更为简略，直接在石壁上阴刻数道同心圆来表示鼓晕，不仅中部无芒,晕问亦无任何装饰纹样。在黔南布依族苗族自治州民族博物馆收藏的一面石刻铜鼓纹上，还有"道光元年冬月吉旦"的纪年铭文。
      六是几何纹，几何纹的使用较为普遍，并且多是与其他纹样组合在一起使用，最常见的有米字

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