石碑，早在秦始皇时期，就出现了，秦始皇用碑刻写功绩，表彰功臣，奖励德高者，甚至祭奠亡者。故石碑分为功德碑，功绩碑，墓碑，功名碑等，后书法家把文字刻写在石碑之上，也就有了书法碑。

石碑刻写，采用深线条所产生的视觉效果，以书法和篆刻作品发挥的最为精致。这些作品都是藉由文字做为造形创作的媒介，在字形的外廓方面讲求线条的匀称，内里则追求线条粗细的变化及间隙的平衡。而创作者进而把情感投注其中，经由线条的和谐、平衡、演进、节奏等方式，产生统一与变化。请看下面对淡兰古道碑碣的介绍，或许能触动大家的灵思与情感。

草岭古道

两百余年前，汉族移民为了来往外地交通的需要所辟出的“草岭古道”，也是现今外人联想到宜兰时，常常提到的历史古迹。其实，“草岭古道”除了过去的交通功能外，也是一条兼具欣赏功能的艺术走廊。

从前，往返台北宜兰间可不是简单的事，你必须花费三天的时间，翻山越岭外加乘船涉水，水路、陆路交替才有办法来到兰阳平原。沿途所经的陆路统称为“淡兰古道”，我们所熟知的“草岭古道”只是其中一部份。虽然，路途十分的艰辛，来来往往的人还是非常的多。

金字碑

同治六年（一八六七年）奉命巡守噶玛兰的总兵刘明灯，从艋舺一路走至三貂岭顶，为了让此处能够拨云见日，大笔挥毫立下了“金字碑”。此碑为长方型立碑，碑首刻有双龙抱珠，两旁以蔓草连纹装饰，碑文为小篆，并贴有金箔，显得金亮堂皇，因而得名。碑文所刻为：

双笙遥向淡兰来，此日登临眼界开。

大小鸡笼明积雪，高低雉堞挟奔雷。

十里寒云连苍稠，古道千章荫古槐。

海上鲸鲵今息浪，勤修武备拔良才。

可以相见当时刘明灯的军威气势盛大，与古道的性格合而为一，是他想宏展抱负之时了。

继续往前走，来至草岭山腹，刘明灯一行人遇到了大雾，无法判别方向，是传说中的山魔作怪之处，他赶紧于巨石上提刻“雄镇蛮烟”四字，怪雾顿时消散，重现光明，犹似神迹，后来往返的商旅莫不称道。“雄镇蛮烟”碣为横幅行书，今日观看，仍可感受到大字雄迈浑厚、淋漓摄人的印象。

雄镇蛮烟

再往前走十分钟，路变得狭小了，加上满谷的芒草，若兴起大风，对路过的人有着莫大的威胁。相传刘明灯的大轿顶在此被狂风吹落，他乃以芒花为笔就地挥毫，手书一个草书“虎”字，命属下刻于巨石之上，以镇住狂风。一般都认为，刘明灯是取易经“云从龙，风从虎”的句子，但是，从另外的角度来看，“虎”字上头两点，好比老虎的利爪，威猛无比；或者，也有人认为是伏虎的耳朵，都有雄镇利风之势。

“淡兰古道”上这三个碑碣，由于其文字本身线条的运用，所展显的艺术价值，备受世人的注目。而书法所展显的艺术价值在于文字本身线条的运用，若再搭配当地的场景，整体的感受又将不同。站在草岭古道的瞭望台，除了刘明灯的书法作品，我们还可以俯瞰兰阳平原得天独厚的自然美景，多少艺术工作者的创作灵感是来自于此。因此，来到草岭古道除了可以发思古幽情，让我们体会到，先人对于交通设施亦不遗余力从事道路造景，让来往的人们能忘却旅途的劳顿，为后人的艺术创作提供了最好的题材之外，也为历史空间与艺术欣赏的结合，提供了最好的示例。

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