丧礼：是指正常死亡的，其阴魂成为家神的长者所举行的祭丧活动，死者越是高寿，丧礼就越隆重。毛南人认为，是正常死亡的，其阴魂就成为家仙，名字可列在祖宗灵位上。正常丧礼的过程如下：

（一）买沐浴水。毛南人一断气就放地炮三响， 接着孝男孝女儿媳嚎啕大哭。

（二）报丧。分两次进行，第一次叫“报素丧”，第二次叫“报荤丧”。

（三）开路。开路是请神把死者的灵魂带到阴府，请天仙把死者的灵魂带上天堂。

（四）打斋。开路完后接着启建道场打斋。

（五）肥谱。打斋到深夜，道士们休息用夜餐。这时，由一道士主持“肥谱”，其内容一是请祖宗灵位上的三祖回来赴筵，同时护送死者的亡灵到阴间；一是诉说死者生前抚养子女的辛劳，表达子女对死者的怀念。

（六）祭丧。在屋里举行的称为“灵案前祭”，在屋外举行的称为“灵棺前祭”。

（七）出殡入葬。

（八）回家。即死者的灵魂返回老家。

（九）分田。给死者“分田”，是表示让死者在阳间也有田地耕种。

（十）服孝期。福建惠安富士熙和石业致力于花岗岩石雕墓碑加工和雕刻，质优价廉，望广大的新老客户来电来函来厂咨询参观。

丧葬习俗

景颇族一般行土葬，但也用火葬的。

成年人死后，家属立即在家门前敲响鋩锣，并且鸣枪数响，向邻居近亲报丧，人们闻声立即前来帮助料理丧事。当晚，同寨或附近村寨的青年男女要到死者家中参加“布滚戈”(一种祭祀性舞蹈)，主人以水酒招待，这种舞要跳通霄，并且要连跳数夜。

尸体在家里停放五、六天。入棺前要洗尸，穿衣服，并在尸体下垫棉毯(男用)或筒裙(女用)，然后收殓到用粗大树身挖空而成的棺木之中。埋葬前要在寨子附近择地，择地时，以鸡蛋掷于地上，如果鸡蛋打破，便是吉地。坟上搭成尖塔形茅屋，屋上置一人头形木刻，坟的四方立四根竹竿，每根上悬一幅白布；有的还在坟的四周挖沟，死者如欠债尚未还清，便在沟上留一缺口，直到家属代他还清后，才能将沟上的缺口补合。葬后还必须为死者举行送魂仪式，在坟前剽牛或杀猪。过去，富裕人家，老人死后家里有几口人，便要剽几头牛，以示追悼。死于非命或幼殇者多实行火葬或天葬。目前为了响应国家政策，全国各地都开始实行了火葬，节地生态墓葬具有环保、节能、减少占地面积等特点。福建惠安富士熙和石业专注雕刻石雕墓碑，支持设计图订做墓碑造型加工，欢迎广大客户前来咨询。

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