较早的时候，人们是在墓地上进行土堆，形成了坟。后来随着社会动荡，有了阶层等级的划分，在等级制度背景下，丧葬制度也进一步的复杂化，程式化。不仅形成了坟、墓、家、陵、山等不同的叫法，在封建时期，平民百姓的葬身之地不能叫做陵园，只能叫做坟墓。容纳坟墓的区域只能称作“墓地”或者“坟场”，显示了殡葬文化的严格的等级制度。

云南元江哈尼族彝族傣族自治县现代墓园建设与我国的传统墓葬文化的陵园文化的基本涵盖范围是：陵园+文化+时代因素。中国在解放前后为在长期革命战争中牺牲的革命先烈所建立的“革命烈士陵园”，也具有相同的意义。陵园的性质归属，决定了陵园文化的归属性。皇家陵园首先彰显的是‘帝王文化’是一种至高无上、君临天下的陵园文化；革命烈士陵园彰显的是一种‘革命文化’，是一种为国家，为民族利益不怕流血牺牲、勇于奉献生命的和一切。

因此，云南元江哈尼族彝族傣族自治县革命烈士的陵园文化建设和其他属性的陵园是无法比较的。他们的意义也是不一样的。‘革命烈士陵园’是安放烈士的遗体、遗物、宣传弘扬革命烈士的爱国主义精神与革命英雄主义精神。这种英雄主义文化的内涵，既富有了当代革命文化的特色，又包含了历史爱国主义和传统文化的精髓。在云南各地，人们安放或者寄存骨灰、遗物，体现了后代对先人的孝敬思想，使传统孝道在陵园文化中渗透和反应。烈士陵园和公墓都有不同的主旨，烈士陵园庄重威严肃穆，在云南元江哈尼族彝族傣族自治县陵园文化中的反应形式和思想内涵有着很大的差别。

一般云南元江哈尼族彝族傣族自治县的公墓远离政治背景，简约朴素，营造比较轻松，自然的墓园气氛，方便祭奠着对逝者的自由、亲切倾诉。所以，根据不同的陵园建设理念，可以建造出各种风格、特色的陵园，让云南元江哈尼族彝族傣族自治县陵园文化更加的丰富，展现出来给人们。

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