如今大型倡导的“节约型墓园”的主旨是人与自然的和谐共处，这种模式墓园分为三个理念：首先是“节约土地，广布余荫”；“人与天调，天人共荣”的境界，遵循中华民族千年的传统“回归自然”；“安魂慰心，化悲为力”的墓葬方式，实现环境、经济的综合效益，其次是完善城市的园林绿地的建造。

节约型墓地与传统墓碑比较来说有更深的两种不同的意义，第一是探索自然并合理的方式来利用土地，从而改善生态与环境，节约土地资源，最终促进人与自然的和谐共生。第二点是逝者安葬方式的延续与独特，优秀的墓葬特色，进而自立于世界民族之林。

法国心态史学家米歇尔·沃维尔(MichelVovelle)“对死的投入不是对生命期望的延伸，而是对幸福期待的延伸”。据统计，北京2014年清明节期间扫墓预计超过340万人，扫墓点由去年的147处增至163处。墓园是人们共同情感、精神的存在的物化形式，是传递着深刻感情的纪念场所，是提供着记忆、缅怀、哀悼、反省、励志、希望和民族荣誉感的场地。优美的安葬环境让逝者的灵魂得到安息，让生者的心灵得到安慰。

如上海福寿园并没有将哀伤之情投影于自然，而是通过丘阜溪涧、香花幽草、人鱼互乐发出了亲近自然的追问与呼唤。又如金宝山艺术园林凭借西山风景区得天独厚的天然山水形势为逝者提供起伏多致的长眠环境，等等优秀的案例不胜枚举。

如北京市八宝山革命公墓瞻仰广场西边“化悲为力”景点，利用较高的山势高差设计成挑台，台下设泪泉洞，泉水沿石缝流下，名“泪泉”。滴入下方石头上，日久水滴石穿，暗指生者化悲痛的‘泪泉’为强大的“力量”以继续先烈未完成的革命事业。墓园风景不只表达，安魂慰心”之情感，更要“化悲痛为力量”。通过自然因素引导哀悼者完成祭扫和重返生活的转换，重塑和再现风景艺术，实现接受生命和爱国主义教育等精神意义上的升华。

节约型墓园不断提高自然环境品质，创建与自然环境相协调，广大人民群众满意的骨灰安葬方式，讲丰富的文化内涵和美丽的石雕景观赋予在墓碑的自然山水之中。以期人们能够“化悲为力”的效果，争取最大限度发挥墓园的环境效益，社会效益和经济效益中起到了作用，为人类长远、根本的利益服务。

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